عيد غدير

سال ده در هيجده ذي الحجه بود

كاروان حج ز حج برگشته بود

در غدير خم چون آمد نبي

امر رب آمد به تعيين ولي

جبرئيل آن پيك رب العالمين

پركشان از عرش آمد بر زمين

گفت خدا فرموده بلغ يا رسول

ورنه رسالت نمي باشد قبول

كرد اجرايش نبي امر خدا

گفت جمع گردند حجاج خدا

جمع گشتند از يمين و از يسار

جمع آنها شد بيش از صد هزار

بركه شد درياي مواج بشر

هر كسي مي گفت چه باشد اين خبر

از جهاز اشتران شد منبري

پا نهاد بر آن مقام رهبر ي

بر فراز منبرش چون جا گرفت

دست دامادش علي بالا گرفت

گفت هر كسي را منم مولا و دوست

ابن عم من علي مولاي اوست

پيروي از او فرض است بر شما

دشمنش هرگز نبخشايد خدا

دوست دارش اي خدا دوست علي

دشمني كن دشمنانش را ولي

شد خدا راضي ز كردار رسول

دين اسلام گشت در نزدش قبول

مهر تاييد خورد بر آيين ما

گشت دشمن نا اميد از دين ما

دين حق گرديد كامل با امام

كرد نعمت با ولايت او تمام

هيجده ذي الحجه روز عيد شد

نزد شيعه بلكه خيرالعيد شد

اي غدير اي بركه خاك حجاز

رود اقيانوس دين شد از تو باز

نور حق گرديد در تو منجلي

گشت كشتيبان دريايت علي

اي غدير نام تو آوازه گرفت

با ولايت نام تو سازه گرفت

افتخار شيعه هستي اي غدير

نام تو در قلب شيعه كرده گير

شيعه اندر روز تو شد شادمان

سربلند با نام مولاي جهان

شيعه باشد زنده با روز غدير

اي علي جان دست عشاقت بگير

ما غديرييم تا روز ابد

يا علي گوييم و الله و احد

راجي اميدش به احسان علي است

داروي دردش نداي يا علي است

محمد رجب زاده (راجی )

….

: در فرهنگ مسلمانان، بعضی روزها به دلیل برکت و خیری که در آن‌هاست، عید نامیده شده است. یکی از این روزهای والامقام، روز عید غدیر خم، یعنی هجدهم ذی‌الحجه است که از سوی رسول گرامی اسلام(ص)، برترین عید امت لقب گرفته است.

واقعه غدیر خم که در آخرین سال زندگی رسول گرامی اسلام(ص) رخ داد و در آن حضرت علی(ع) به جانشینی آن حضرت برگزیده شد، حادثه‌ای تاریخی نیست که در کنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. غدیر تنها نام یک سرزمین نیست؛ یک تفکر است. غدیر، نشانه و رمزی است که از تداوم خط نبوت خبر می‌دهد.

بدون شک واقعه غدیر خم، نقش سرنوشت سازی در تعیین مسیر آینده اسلام داشته است؛ در این واقعه، پیامبر اکرم(ص) مهم‌ترین مأموریت دوران پیامبری خود را به انجام رساندند.

رابطه غدیر و مهدویت

حجت الاسلام محمدرضا فؤادیان، پژوهشگر و استاد مهدویت در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، با اشاره به آیه سوم سوره مائده، اظهار کرد: پیامبر(ص) در غدیر خم جریان ولایت بعد از خود از امیرالمومنین(ع) تا امام مهدی(عج) را برای همه جهانیان معرفی کردند و نزدیک به ۲۰ فراز این خطبه در رابطه با اوصاف امام عصر(عج) است.

وی با تأکید بر اینکه غدیر ظرف بیعت با ولی زمان و امام عصر(عج) است، ادامه داد: در واقعه غدیر ۱۴۰۰ سال پیش وقتی پیامبر خدا، امیرمؤمنان را معرفی فرمودند که «هر که من مولای اویم، علی مولای اوست». مرد و زن با ایشان بیعت کردند و امروز نیز ولی زمان و صاحب غدیر امام مهدی(عج) است.

این استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: اکنون نیز ولی داریم و قطعاً اگر امروز از رسول خدا(ص) می‌خواستیم تا جانشین خود را برای ما معرفی کند، دست امام عصر(عج) را می‌گرفتند و به جهانیان معرفی می‌کردند.

دین بدون ولایت ناقص است

حجت الاسلام فؤادیان بیان کرد: دینی که ولایت و سرپرست نداشته باشد یک دین ناقص است و نعمت با ولایت کامل می‌شود و خداوند از دینی راضی است که در آن ولایت باشد و این دین خداوند است.

غدیر تجلی‌گاه امامت و ولایت است و همه معصومین نسبت به گرامیداشت غدیر اهتمام داشته‌اند

معاون پژوهشی بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) با بیان اینکه ولایت اکمال دین، اتمام نعمت و رضایت خداوند است، افزود: غدیر تجلی‌گاه امامت و ولایت است و همه معصومین نسبت به گرامیداشت غدیر اهتمام داشته‌اند.

وی عنوان کرد: اقدامات ما شیعیان مبتنی بر عملکرد معصومین(ع) است و ما نیز باید مانند معصومین(ع) این عید را گرامی بداریم؛ چنانکه در روایات آمده که امام رضا(ع) در این روز افطار و اطعام می‌دادند و برای اهل خانه هدیه‌ای تهیه می‌کردند و می‌فرمودند که «امروز روز اتمام نعمت و سرور و شادی است».

حجت الاسلام فؤادیان گفت: اقامت سه روزه پیامبر اکرم(ص) در صحرای غدیر برای بیعت با مردم، گواه عظمت این روز است و به همین دلیل این عید را عید اکبر می‌نامند.

پیام عید غدیر یک پیام جهانی و انسانی بود

حجت الاسلام ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز در گفت‌وگو با خبرنگار مهر در این زمینه عنوان کرد: اگر عید غدیر را به یک ساختمان تشبیه کنیم معمار این ساختمان خداوند متعال، مجری پیامبر اکرم(ص)، زمین این کار امام علی(ع) و طرح نیز امامت است.

امام صادق(ع) می‌فرمایند که عید غدیر اشرف و اکبر از عید قربان و عید فطر است

وی ادامه داد: در روایات ما عید غدیر به عید اکبر نامیده شده و امام صادق(ع) می‌فرمایند که عید غدیر اشرف و اکبر از عید قربان و عید فطر است.

حجت الاسلام علیدوست با اشاره به اینکه پیام عید غدیر یک پیام جهانی و انسانی بود، اضافه کرد: اگر معرفی عید غدیر به معنای واقعی‌اش مسیر خود را طی می‌کرد، اکنون جامعه انسانی نیز مسیر دیگری داشت و می‌توان گفت که همه مشکلات و انحرافات در پیاده نشدن پیام غدیر است.

روحانیون و معرفی کردن عید غدیر

استاد حوزه علمیه قم گفت: ما باید غدیر را گرامی بداریم و محبت، مودت و ولایت اهل بیت(ع) را با هم داشته باشیم.

حجت الاسلام علیدوست با اشاره به اینکه روحانیون نیز در این میان وظیفه سنگینی برای معرفی غدیر به جامعه دارند، تصریح کرد: روحانیون و اساتید حوزه علمیه باید پیام غدیر را به طور جامع و کامل دریافت کنند و بشناسند و به آن عمل کنند تا بتوانند این پیام مهم را به دیگران منتقل کنند.

کاری نکنیم که دشمنان از اعیاد مسلمانان سوء استفاده کنند

آیت الله علی اکبر مسعودی خمینی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، درباره اهمیت عید غدیر اظهار کرد: عید غدیر ادامه رسالت رسول خدا(ص) است که بعد از ایشان نیز فردی برای سرپرستی و تبلیغ رسالت و انسانیت تعیین شود، چرا که تعیین جانشین در مکاتب آسمانی همواره از سوی خدا و بر زبان فرستاده خداوند اعلام شده است.

تعیین جانشین در مکاتب آسمانی همواره از سوی خدا و بر زبان فرستاده خداوند اعلام شده است

وی ادامه داد: عید گرفتن و خوشحالی کردن لازم است اما باید آگاه باشیم که کاری نکنیم که دشمنان به واسطه این اعیاد ما علیه اسلام حرف بزنند و سوء استفاده کنند.

جوامع بشری نیازمند یادآوری و حضور همیشگی هویت‌های فرهنگی و اصالت‌های معنوی است. زنده نگه‌داشتن شعایر الهی، رسالتی است که مرزبانان عقیده و ایمان، از جمله رسول اکرم(ص) بر آن تأکید داشته‌اند و در تاریخ اسلام، غدیر و امامت همان اندازه اهمیت دارد که روز مبعث دارد؛ زیرا غدیر، امامت را به وجود آورد و ادامه رسالت بود.

…

این بار هم به نام خدا، رأی میدهیم
با استعانت از شهدا رأی میدهیم

ای رهبر عزیز شما امر کرده ای
ما هم به عشق “امر شما” رأی میدهیم

ما دست رد به سینه دشمن زدیم باز
با جمله حماسی ” ما رأی میدهیم”

«محسن بصیری»

..

گفتم: خدایا خسته‌ام.
گفتی: لاتقنطوا من رحمة الله
.:: از رحمت خدا نا امید نشید (زمر/53) ::.

گفتم: هیشکی نمی‌دونه تو دلم چی می‌گذره.
گفتی: ان الله یحول بین المرء و قلبه
.:: خدا حائل هست بین انسان و قلبش! (انفال/24) ::.

گفتم: غیر از تو کسی رو ندارم.

گفتی: نحن اقرب الیه من حبل الورید

.:: ما از رگ گردن به انسان نزدیک‌تریم (ق/16) ::.

گفتم: ولی انگار اصلا منو فراموش کردی!
گفتی: فاذکرونی اذکرکم
.:: منو یاد کنید تا یاد شما باشم (بقره/152) ::.

گفتم: تا کی باید صبر کرد؟
گفتی: و ما یدریک لعل الساعة تکون قریبا
.:: تو چه می‌دونی! شاید موعدش نزدیک باشه (احزاب/63) ::.

گفتم: تو خدایی و صبور! من بنده‌ات هستم و ظرف صبرم کوچیک… یه

اشاره‌ کنی تمومه!
گفتی: عسی ان تحبوا شیئا و هو شر لکم
.:: شاید چیزی که تو دوست داری، به صلاحت نباشه (بقره/216) ::.

گفتم: دلم گرفته.
گفتی: بفضل الله و برحمته فبذلک فلیفرحوا
.:: (مردم به چی دلخوش کردن؟!) باید به فضل و رحمت خدا شاد باشن

(یونس/58) ::.

گفتم: دوست دارم منو ببخشی.
گفتی: و استغفروا ربکم ثم توبوا الیه
.:: پس از خدا بخواید ببخشدتون و بعد توبه کنید (هود/90) ::.

گفتم: یعنی بازم گناه کنم، بیام؟ بازم منو می‌بخشی؟
گفتی: و من یغفر الذنوب الا الله
.:: به جز خدا کیه که گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/135) ::.

گفتم: الهی و ربی من لی غیرک
گفتی: الیس الله بکاف عبده
.:: خدا برای بنده‌اش کافی نیست؟ (زمر/36) ::.

گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیکار می‌تونم بکنم؟
گفتی: یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا و سبحوه بکرة و اصیلا هو

الذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمت الی النور و کان

بالمؤمنین رحیما
.:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد کنید و صبح و شب تسبیحش کنید. او کسی

هست که خودش و فرشته‌هاش بر شما درود و رحمت می‌فرستن تا شما رو

از تاریکی‌ها به سوی روشنایی بیرون بیارن. خدا نسبت به مؤمنین مهربونه

(احزاب/42-43) ::.

کمی عشقانه نوشت:

فریاد زدم دوستت دارم، صدایم را نشنیدی!

اعتراف کردم که عاشقم ، جرم مرا باور نکردی!

گفتم بدون تو می میرم ، لبخندی تلخ زدی !

از دلتنگی ات اشک ریختم ، چشمهای خیسم را ندیدی!

چگونه بگویم که دوستت دارم تا تو نیز در جواب بگویی؛ من هم همینطور!

چگونه بگویم که بی تو این زندگی برایم عذاب است،تا تو نیز مرا درک کنی!

صدای فریادم را همه شنیدند جز تو که باید می شنیدی!!!

کمی تا قسمتی باربط نوشت:

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:

“بهترین دوستان در نزد من کسانی اند که عیوب و نواقص من را به من

هدیه دهند.” وسائل الشیعه، ج 8، ص413

..

دیوارهای دنیا بلند است،دیوارها و من گاهی دلم را پرت می کنم آن

طرف دیوار.مثل بچه بازیگوشی که توپ کوچکش را از سر شیطنت به

خانه همسایه می اندازد. به امید آنکه شاید در آن خانه باز شود.

گاهی دلم را پرت می کنم آن طرف دیوار.

آن طرف حیاط خانه خداست.

و آن وقت هی در می زنم، در می زنم، در می زنم و می گویم:

«دلم افتاده توی حیاط شما،می شود دلم را پس بدهید…»

کسی جوابم را نمی دهد.کسی در را برایم باز نمی کند.

اما همیشه دستی دلم را می اندازد این طرف دیوار،همین.

و من این بازی را دوست دارم.

همین که دلم را پرت می کنند این طرف دیوار همین که…

من این بازی را ادامه می دهم و آن قدر دلم را پرت می کنم، آن قدر دلم

را پرت می کنم تا خسته شوند،تا دیگر دلم را پس ندهند.

تا آن در را باز کنند و بگویند:

«بیا خودت دلت را بردار و برو.»

آن وقت می روم و دیگر هم بر نمی گردم.

من این بازی را ادامه می دهم…!

(عرفان نظر آهاری)

ترمه نوشت:

ورود غیر خدا در دلم ممنوع…!

من فقط با او کار دارم…!

بازم ترمه نوشت:

چند روزیه، یه “یاکریم” تو حیاط خونه، همین طور میخونه ومیخونه و میخونه.!

نمیدونم چی میخواد اینجا…!

حدس میزنم ،میخواد صدای دل منو پیش خدا ببره…!

یا کریم >>> دل منو دریاب

…

گفتند: چهل شب، حیاط خانه ات را آب و جارو کن، شب چهلمین،خضر(ع) خواهد

آمد.

چهل سال، خانه ام را رُفتم و روبیدم و خضر(ع) نیامد، زیرا فراموش کرده بودم

حیاط خلوتِ دلم را جارو کنم.

گفتند: چله نشینی کن. چهل شب خودت باش و خدا و خلوت. شب چهلمین بر بام

آسمان خواهی رفت.

و من چهل سال، از چله ی بزرگ زمستان تا چله ی کوچک تابستان را به چله

نشستم، اما هرگز بلندی را بوی نبردم، زیرا از یاد برده بودم که خودم را به چهل

ستون دنیا زنجیر کردم.

گفتند: دلت پرنیان بهشتی است.خدا عشق را در آن پیچیده است. پرنیان دلت را وا

کن تا بوی بهشت در زمین پراکنده شود.

چنین کردم ، بوی نفرت، عالم را گرفت و تازه دانستم بی آنکه با خبر باشم، شیطان

از دلم چهل تکه ای برای خودش دوخته است.

به اینجا که می رسم ناامید می شوم، آنقدر که می خواهم همه ی سرازیری جهنم

را یکریز بدوم. اما فرشته ای دستم را می گیرد و می گوید:

هنوز فرصت هست، به آسمان نگاه کن.

خدا چلچراغی از آسمان آویخته است که هر چراغی، دلی است.

دلت را روشن کن، تا چلچراغ خدا را بیفروزی.

فرشته شمعی به من می دهد و می رود.

*

راستی امشب به آسمان نگاه کن، ببین چقدر دل، در چلچراغ خدا روشن است.

…

از جنگ بر می گردی،هیچ کس اما به استقبالت نمی آید.

هیچ کس نمیداند که به جنگ رفته بودی.

با شکوه ترین جنگها اما همین است.جنگی غریبانه ،جنگی تنها،جنگی بی

سپاه و بی سلاح.

از جنگ بر می گردی،خدا می داند که به جنگ رفته بودی.

خاک روی پیراهنت را می تکاند و نشان لیاقتی به تو می دهد.نشان لیاقتش

اما مدالی نیست که بر گردنت بیاویزی.

نشان لیاقت خدا، تنها چند خط ساده است.

خط های ساده ای که بر پیشانی ات اضافه می شود و روزی می رسد که

پیشانی ات پر از دستخط خدا می شود.

آیینه ها می گویند آن کس زیباتر است که خطی بر چهره ندارد.

آیینه ها اما دروغ می گویند. دستخط خدا بر هر صفحه ای که بنشیند، زیبایش

می کند. جوانی بهایی ست که در ازای دستخط خدا می دهیم.

دستخط خدا اما بیش از اینها می ارزد، کیست که جوانی اش را به دستخط خدا

نفروشد! (عرفان نظرآهاری)

ترمه و ، نمی دل نوشت :

و من هنوز، غـــــــــــرق دیروزهای خــــــــــــویشم کــه… نمی گذرد، اما…!

و هرروز، شاهد خط های ساده ایم که بر پیشانی ام نقش بسته…!

و اما میدانم ؛…« إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ »… اما نمیدانم آیا خط ها؛ همان

دستخط خداست…؟!

…